解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方 之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>